《逍遥游》：道家经典的深邃与浪漫
一、原文注音与解析
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
“北冥”（běi míng）：北方的大海。“鲲”（kūn）：大鱼之名。此句描绘了北冥之中有一条巨大无比的鱼，其体型之大，难以想象其有几千里之广。
化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
“化而为鸟”：鲲变化成为鸟。“鹏”（péng）：大鸟之名。“怒而飞”：奋起而飞。此句描述鲲化为鹏后，其背宽阔得不知有几千里，当它奋起飞翔时，翅膀如同天边垂下的云彩。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
“海运”：大海汹涌的波涛。“徙”（xǐ）：迁移。“南冥”（nán míng）：南方的大海。“天池”：天然的大池。此句意为这只鹏鸟随着海上的波涛迁徙到南方的大海，南方的大海是天然的大池。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
“《齐谐》”：一部专门记载怪异事情的书。“志怪”：记载怪异之事。“水击三千里”：翅膀拍击水面激起三千里的波涛。“抟扶摇而上”：盘旋着乘风而上。“六月息”：六月的大风。此句引用《齐谐》的话，描述鹏鸟迁徙到南方大海时的壮观景象，翅膀拍水激起三千里波涛，乘着旋风盘旋而上九万里，离开北方大海要用六个月的时间停歇。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
“野马”：春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气。“尘埃”：低空里沸沸扬扬的尘埃。此句说明这些自然现象都是生物用气息相互吹拂所致。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
“苍苍”：湛蓝的样子。此句意为天空湛蓝湛蓝的，难道这是它的真正颜色吗？还是因为高远而看不到尽头呢？当鹏鸟从高空往下看，也不过如此罢了。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
“且夫”：再说。“坳堂”：庭堂的低洼处。“芥”：小草。“胶”：粘住不动。此句阐述水汇积不深则无法承载大船，倒杯水在低洼处小草可以当作船，而杯子放在那里就会粘住，因为水浅船大。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
“培风”：凭借风力。“夭阏”（yāo è）：阻碍。此句意为风聚积的力量不雄厚就无法承载巨大的翅膀，所以鹏鸟要飞到九万里的高空，风就在它的身下，然后才能凭借风力飞行，背负着青天而没有什么力量能够阻碍它，这才开始往南方飞去。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
“蜩”（tiáo）：蝉。“学鸠”：小灰雀。“决起”：急速起飞。“抢”（qiǎng）：碰、触。“榆枋”（yú fāng）：榆树和檀树。“控于地”：落在地上。此句描写蜩和学鸠讥笑鹏鸟，说自己急速起飞，碰到榆树和檀树就停下来，有时飞不到就落在地上，何必飞到九万里的高空往南飞去呢。
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
“莽苍”：迷茫的郊野。“反”：返回。“果然”：饱的样子。“宿舂粮”：要用一整夜时间准备干粮。此句意为到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱的；到百里之外去，要提前一夜准备干粮；到千里之外去，要三个月前就开始准备粮食。蜩和学鸠这两只小虫又懂得什么呢！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
“小知”“大知”：小聪明、大智慧。“小年”“大年”：寿命短、寿命长。“朝菌”：清晨的菌类。“晦朔”：晦是农历每月的最后一天，朔是农历每月的第一天。“蟪蛄”（huì gū）：寒蝉。“冥灵”：大龟。“大椿”：古树。此段通过对比朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的寿命，阐述了小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长的道理。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
“彭祖”：传说中寿命很长的人。“匹”：攀比。此句意为彭祖到如今还是以年寿长久而闻名，人们与他攀比，岂不可悲可叹。
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”
“汤之问棘”：商汤询问棘的话。“穷发”：草木不生的地方。此段引用商汤询问棘的话，进一步描述了鲲、鹏的巨大以及它们的迁徙过程。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”
“斥鴳”（chì yàn）：小雀。“仞”：古代长度单位，七尺为一仞。此句描写斥鴳讥笑鹏鸟，说自己奋力跳起来往上飞不过几丈高就落下来，在蓬蒿丛中飞翔就已经是极限了，而鹏鸟要飞到哪里去呢。
此小大之辩也。
“辩”：通“辨”，区别。此句意为这就是小和大的区别。
二、介绍与价值
介绍：《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，为道家经典《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
价值：
文学价值：体现在丰富的想象力和新颖的艺术构思上。庄子通过寓言、象征、比喻等手法，展现了一个充满奇幻色彩的文学世界。
哲学价值：蕴含着深刻的哲学思想，如对生命的本质、人与自然的关系、自由与束缚的矛盾等问题的探讨。
三、全文翻译
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。
所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。
寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。
寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。
楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。
那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。
鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。
斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。
世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。
列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。
他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！
因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
