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明朝嘉靖帝时期的青词宰相是什么意思?

日期:2020-02-13 来源:未知 错误指正:有问题联系小编QQ:7384656 编辑:看历史网 - www.seelishi.cn 阅读:

青词宰相并不是一个官职的名称,也不是什么好话,而是专门用来讽刺那些通过走后门升官发财的人。明朝时期,明世宗好恋长生之术,每当有道教仪式他就起草祭祀的文章,因为这些都记载在青藤纸上,故名“青词”。因为这些旁门左道的邪术而受到明世宗的宠信,进而一步步高升,这对于其他朝中大臣来说简直可笑至极。其实历史上有很多皇帝都迷恋长生之术,只是他们不知道这些方法不仅不能长生,还会让他们死的更快。

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  青词,又被称为绿章,是道教举行斋醮献给上天的一种祝文,在书写时,多用红色颜料写于青藤纸上面,行文辞藻华丽,多为骈体文。明朝初年,由于明太祖朱元璋对道教并无好感,专门下诏令“不许章奏上表,投拜青词”,加之青词文笔华丽,一般百姓难以书写和理解,所以青词在明朝初年,就社会影响和存在感是比较低的,即便是政治文化中心的京城,也很少有人知晓青词。

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  但是这种情况因为嘉靖帝的登基出现了颠覆性的变化。正德十六年,武宗因病去世,但是身后无子,首辅杨廷和援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则,让其堂弟朱厚熜继位。朱厚熜是兴献王之子,出生在今天的湖北省钟祥市。但是等朱厚熜到京城后,以杨廷和为代表的朝廷所制定的迎接规格,远远低于一个即将登基的皇帝所享用的规格,这样朱厚熜在心中有一定的不满。登基之后,又因为大礼仪之争和杨廷和一直不和,在这过程中,朱厚熜重用张骢等新贵,将杨廷和等保守派一并清洗。通过大礼仪之争,嘉靖皇帝加强了的专制权力,从此皇上的权威在朝廷中也确立起来。

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  嘉靖帝从小生活的道教环境浓厚的湖北,所以骨子里嘉靖帝是尊崇道教的。在大礼仪之争的过程中,杨廷和曾因嘉靖帝重修乾清宫而专程上疏反对,认为“一应修斋设蘸为攘祷之事,须豫绝其端。不可轻信”。认为在遇到天灾之时,首先不应该考虑的是“设蘸为攘祷之事”。斋醮活动是道教祭祀过程中非常重要的程序,所以这样的奏折让嘉靖帝十分生气。在罢免了杨廷和等人之后,嘉靖帝更是肆无忌惮的推崇道教,在社会上产生了极大的影响。

  嘉靖二十年是一个明显的转折点,社会上知道嘉靖帝推崇道教和青词之后,某些人为沽名钓誉谋求功名,专门书写了大量的青词,而这些人大部分也得到了嘉靖帝的奖赏,最出名的莫过于袁炜、严讷、李春芳与郭朴这四人是明嘉靖暮年的大学士,被后人称为“青词宰相”。

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  当然,“青词宰相”的现象,对嘉靖末年的政局也产生了较大的影响,主要体现在三个大的方面。首先是完善了明朝的内阁制度,通过这一时期人员的变动和制度的完善,确立了内阁制度人才选择的标准和程序;其次是加强了江西省在朝中政局的地位,由于这群士人多来自江西,所以江西在朝中的话语权大大增加;最后,促进了文化中心的转移,青词在南方省份的广为流传,也繁荣了江南地区的文化。

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